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ブログ移行のお知らせ

長い間お世話になったso-netブログですが、過去記事の一覧性向上のため、以下のブログに移行することにしました。

くすのき日記2
https://kusunoki456.blogspot.jp

新ブログもどうぞよろしく。
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生殖器崇拝を弾圧された聖書の民 [歴史]

酒井勝軍の「神州天子国」を読んでいたら、石川三四郎も同じ意見だと書かれていたので、石川三四郎の「古事記神話の新研究」を読んでみた。
大正10(1921)年4月1日初版発行 三徳社
大正10年5月1日3版のを読んだ。

検索したところによると、この本は何度も改訂されているらしく、25版までいったとか。
著者は自分がいつ死ぬかわからないので、わかったところを訂正して何度も書き直し出版しているよう。


著者の主張は、古事記の記事、ことにその神代記中には、多くの異なる時代、多くの異なる地方、の事実と思想と伝説とが、雑然として不統一に集められているという。
古事記神話には、太古のカルデヤやパレスチナ地方の伝説や歴史が挿入されていると著者は信じる。
古事記中には移住の途中に付加されたと思われる伝説がかなりに多く、そしてそれはあまりに重要でないにもかかわらず、かえって詳細に記されていると。


カルデヤ(wiki)
メソポタミア南東部に広がる沼沢地域の歴史的呼称である。カルデア人は紀元前7世紀に新バビロニア王国を建国した。


著者は世界各地を旅し、アフリカ(亜弗利加)、スペイン(西班牙)、フランス(仏蘭西)、ベルギー(白耳義)、イギリス(英吉利)などを旅行している。


1919年12月、石川は旧友ポオル・ルクリユ(Paul Reclus)氏とともに、同氏夫人マルゲリト氏の病を療養するために、三人で仏国(フランス)を出発し、モロッコ国の旧都マラケシ市(モロッコ市とも称せらる)につく。
滞在していた家は、ポオル氏弟アンドレ・ルクリユ氏の家。
宗教史の権威エリイ・ルクリユを父とし、地理学の泰斗エリゼ・ルクリユを叔父とするアンドレ氏は、こうした種類のおびただしい図書を蔵有していた。石川はこの家に7ヶ月間滞在して、かなりに多くの読書に時間と、研究の便宜とを得た。
このときメソポタミヤに注意が向いた。従来から久しく持っていた古事記神話の疑問に対して、稲妻のごとき明光が投げられたとしている。


◯歴史を研究するなら、地理をおさえながらでないといけないと。

◯天津諸神が移住の目的地、約束の地と定めたる豊葦原の中つ国あるいは水穂の国は決して日本のごとき山岳小島国ではない。

◯古事記にわにがでてくるのだから、日本ではない。

◯生殖器崇拝を弾圧された民が聖書に書かれている
エドワード・カーペンターの「異教及び基教の信条」第12章によると、
キリスト教は主要教義において異教の儀式を取り込んでいるが、大きな例外があり、それはキリスト教の性に対する態度である。
イエスの信徒たちは、婚礼の宴に性の神秘を賛美したために罪せられたことが度々あった。
教会が強力となり、修道僧の断根と禁欲主義、独身僧侶と賛美される象徴(十字架、三形象、リスの花形)の性的意義の否定とを持って、非性欲的略形をたてるにいたった。
パレスチナのシリヤ人が生殖器崇拝のために厳責された事実を知る。同地の高き丘や青樹の下には、必ず突起した形象(男性)とGroveあるいはAshirah(女性)とがおいてあった。(列王記第16章22−24、第23章)
(列王記第13章21−23、列王記第15章14−15、列王記第23章4−15)


https://ja.wikipedia.org/wiki/聖なる高台
「聖なる高台」とは新共同訳聖書での訳語で、口語訳聖書では高き所 、文語訳聖書では崇邱 (たかをか/たかきところ)と訳す。
列王記下第23章によれば、南ユダ王国のヨシヤ王は、異民族の習慣であるこの聖なる高台の使用を禁じ、ヤハウェへの祭祀はエルサレム神殿でのみ行うよう命じた。だがそれでも一掃はできず、聖なる高台での神々への祭祀はエレミヤの時代まで続いていたという(エレミヤ書第19章)。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

聖書の民が生殖器崇拝をしていたという解釈は、聞いたことがなかったが、とても興味深い。

日本の祭りや神社には、生殖器を祀っているところがたくさんある。
松江市の八重垣神社の鏡の池に通じる祠には男性生殖器が祀ってあった。

聖書の民が生殖器崇拝していたということはなかったことにされている事実なのかもしれない。

リュック・ベッソンの映画「フィフス・エレメント」では、
エジプトの遺跡で、「土・火・水・風」の4元素を表す秘石を配置し、その中央でミラ・ジョボビッチとリュック・ベッソンが合体をすると、光の御柱を発生させ、地球を破壊しようとする邪悪な力を撃退する。

https://www.supertorchritual.com/fifth-element-code/
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーgoogle翻訳開始 一部転載
スーパートーチの儀式
第5要素コード
Goro (2017年10月22日)


歴史の終わりには、スターゲイトから第五要素が出てくるのがわかります。
・・・
この文脈では、ラスベガスは五角形のスターゲイト・シーケンス(五角形のオリンピック・スタジアムをエコーし​​ている)が開始されていることがわかります。
・・・
平壌2018のロゴに​​は、5つ星の星と2つのローマ数字に似た記号があり、一緒に「2つ星」を意味しています。 それはまさに平昌2018パラリンピックのロゴにあるものです。
スターゲイトを構成する星は明らかに2つあります。

重力波を発生させる2つの中性子星が、初めてTorch Relayを開始する8日前に10月16日に発表された。
・・・
... 5つ星の星と共鳴する " 第5の要素 " - " 本質 "としても知られています。
20171118-4.jpg
ブルース・ウィリスとミラ・ジョヴォヴィッチが主演した1997年の映画フィフス・エレメント ...
...第5要素のシンボルがあります。 正方形を形成する4組の線:

リールー(ジョヴォビッチによって演じられた)はそれを彼女の手首に入れ墨して、彼女を第5の要素として識別させた。
20171118-1.jpg
2018年冬季オリンピックの開催都市である平昌(ピョンチャン ) 公式紋章とほぼ同じです。
20171118-2.jpg
第五の要素はまた、 ラスベガスの大虐殺を呼び起こす...
... フロストン惑星の周りを運行する " パラダイス "と呼ばれるリゾートホテル - 宇宙船の頭にものが登場する。

フィフス・エレメントの最大のアクションシーケンスは、パラダイスのコンサートホール内での「大量銃殺」です。
ラスベガスの古代エジプト...
20171118-3.jpg
ストーリーは古代エジプトの寺院で始まり、終わりになります。活性化された五番目の要素が宇宙への強力な光線を放射し、入ってくる宇宙の岩石を止め、地球を全滅から救います。

この力は強く、オードを通して主要な高次元衝撃波を生み出します。第5要素は、次元間ポータルを開きます。

これは...連絡先ですか?
(映画「コンタクト」)
Ellieを...に運ぶ間接的な "スターゲイト" Vega 。 (映画のラスベガスへの直接参照があります。)

ベガの最初の外国人コミュニケーションには、ベルリンでオリンピックの開幕を宣言したアドルフヒトラーのビデオが含まれています。
1938年にこのナチスオリンピックの最中に、トーチリレーの伝統が最初に紹介されました。その後、国際イベントの主要な部分となっています。

2017年10月24日:古代ゲーム(ギリシャオリンピア)の発祥の地で太陽の熱によって儀式的に照らされたオリンピックの炎は、
10月31日:Panathenaicスタジアムの平壌2018組織委員会に引き渡された炎
11月1日:韓国内の101日間の国内トーチリレーの開始
2018年2月09日:開会式のために平昌オリンピックスタジアムに到着

トーチの照明(10月24日)は、 グレート・スフィンクスの峠の日の出のアライメントと一致します...
...天体大スフィンクス(レオ)の心臓部(Regulus)にある大アメリカン・イクリプスの時に設定された太陽と揃った同じ道筋。
ルクソール・ラスベガス・スフィンクスは、ギザのグレート・スフィンクスの様式のレプリカです。
8月21日の日食が最後にあったのは1933年で、ナチスは力を得た年です。
グレートアメリカン・エクリプスの前には、トーチを持つ新ナチスと白人ナショナリストがいた(8月11日〜12日)。 彼らを非難するためのトランプの不可解な躊躇は、アメリカの誰もが感じる暗闇を増幅させました。
・・・
パラダイスは終わりです...
クロックが終了までカウントダウンしています...
生き残るための唯一の希望は第五の要素です - 物理的なものを超えて存在するもの...心臓にあるもの。
星の王子様が何度も強調したように...
...小惑星から来た人。
リトル・プリンスは、2016年8月5日にリオ夏季オリンピックの開幕日にアメリカでリリースされました...
2016年8月5日オリンピックはリオで始まります

... Venusによってマークされた - "愛" - ライオンの中心、レグルス。 レグルスという名前は、「王子」または「小さな王」を意味します。
それは愛ですか、それとも私たちが心に抱く闇ですか?
それはスフィンクスが求めている質問です。 Ma'atが求めているのは、死の星を準備しているからです。
第五要素があなたの答えを待っています...
別の領域へのポータル...単語を超えて、しきい値を超えて。
すべてのオッズに対して、我々はそこに着く必要があります。 準備はできたか?
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー転載ここまで

上記サイトにはもっとたくさんの画像と情報があります。

キリスト教でタブーとされた性。
石川三四郎の指摘はとても興味深い。


Pyeongchang County
http://www.wikiwand.com/en/Pyeongchang_County
Emblem of Pyeongchang
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イスラエル建国の理由 [歴史]

ようやくイスラエル(Israel)が建国された理由がつかめた。

イスラエル(Israel)が建国されたのは、1948年。

ヨーロッパの白色ユダヤ人・アシュケナージ(Ashkenazy)ユダヤ・カザールユダヤ(Kazar Judea)は本当は聖書に記されたユダヤ人ではないのに、ユダヤ人だと言っていた。

聖書に書かれたユダヤ人であることにしたいために、ヨーロッパのユダヤ人にパレスチナへの入植を勧めた。

またユダヤ人であるからにはヘブライ語を話さねばならぬとして、ロシア出身のエリエゼル・ベン・イェフダー(’Eli‘ezer bēn Yәhūdhāh)がヘブライ語を復活させた。


「死語同然となっていたヘブライ語」
http://kusunoki-456.blog.so-net.ne.jp/2017-11-12-2


聖書に書かれたユダヤ人であるからには、ハルマゲドンのあと、イスラエルが建国され、そこに住むことが当然である。

そのために、ハルマゲドン(広島・長崎の原爆)が起こされた。(1945年)

そして聖書に書かれたとおりに、イスラエルが建国。(1948年)

聖書と違うのは、そのユダヤ人は偽物だということだ。


https://ja.wikipedia.org/wiki/アーサー・ケストラー
アーサー・ケストラー(Arthur Koestler、ブダペスト1905年9月5日 - ロンドン1983年3月3日)は、ユダヤ人のジャーナリスト、小説家、政治活動家、哲学者。 ハンガリー出身のユダヤ人でありながら、著書『第13支族』で、アシュケナジムユダヤ人のルーツはユダヤ教に改宗したハザール人であると主張した。
The Thirteenth Tribe, 1976
宇野正美訳『ユダヤ人とは誰か 第十三支族・カザール王国の謎』三交社、1990年



「ユダヤ人がユダヤ人でないと指摘した人は誰か 」
http://kusunoki-456.blog.so-net.ne.jp/2017-10-05-1
「我が闘争」(上)アドルフ・ヒトラー 昭和四十八年 角川文庫
P.328
「しかし、うそと、真相の否認が利用されうる可能性についての、この真理をもっともよく知っているものは、どの時代でもユダヤ人であった。なにしろ、かれらの全存在がすでに比類のない大きな嘘の上に建てられているからである。すなわち、そのうそとは、一つの人種 ー しかもなんという人種であることだろうか ー がそもそも問題であるはずだのに、かれらの間では一つの宗教団体が問題だと主張される点である。だが人類のもっとも偉大な精神の所有者の一人により、根本的な真理を表す、永遠に妥当する格言でもって、かれらが永遠にそのようなものであると確認された。その人は(*)、かれらを「うその大名人」と読んだ。この点を認識し、あるいは信じようとしないものは、この世で真理を勝利させるように、助力することはけっしてできないであろう。」 (*)その人とは、アルトゥール・ショーペンハワー(1788−1860)のこと。ドイツの哲学者。


「ヒトラーにユダヤ人殲滅を依頼したパレスチナのイスラム教宗教指導者」
https://matome.naver.jp/odai/2139125162574953501
1926年に出版されたヒトラーの著書、『我が闘争』の中には、すでに以下のような記述があり、将来誕生することになるイスラエル建国を強く批判していた。

「 ユダヤ人の新たな民族意識はパレスチナでのユダヤ人国家建国によって満足されるのだと他の世界の人々に信じさせようとシオニストたちが努力するとき、お人好しな非ユダヤ人を騙すべく、それに関してユダヤ人はもう一つの手段を採る。彼らには、パレスチナにユダヤ人国家をそこに住むことができるように建国しようなどという意図は微塵もない。彼らの真の狙いは、国際的な詐欺とペテンのための中央組織を設立することにある。 主権国家として、これは他のいかなる国家にも支配されえない。したがってそれは、正体を見破られた詐欺師の避難場所と同時に、その他の詐欺師の訓練のための高等学校として役立ちうるのだ。」
『わが闘争』A.ヒトラー


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死語同然となっていたヘブライ語 [語学]

「今日からわかる聖書ヘブライ語」谷内意咲 ミルトス 2017年 によると、(P.41)

◯紀元七十年にユダヤの国が滅亡した

◯それ以降1900年間、ヘブライ語はユダヤ教の礼拝や文学として使われるのみで、話し言葉としては死語同然となっていた

◯19世紀後半ユダヤ人のイスラエル帰還が増え、建国の機運が高まっていた

◯ヘブライ語こそ建国後のイスラエルの国語でなければならないと立ち上がった人がいた

◯それがのちに「ヘブライ語の父」と呼ばれる、ロシア出身のエリエゼル・ベン・イェフダー

◯1882年妻とともにイスラエルに帰還、家庭ではヘブライ語しか話さないと宣言

◯現代の会話に用いるには語彙が不足しているため、ユダヤ文献、姉妹言語などから掘り起こし、なければつくった

◯「ヘブライ語辞典」を編纂、生前に5巻まで出版され、死後37年かかって全17巻の辞典は完成した

◯死語同然だったヘブライ語は現在イスラエルのどこに行っても話されている

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ヘブライ語の復活は随分と力技な感じである。

「ヘブライ語をしゃべってない人がなんでイスラエルを建国するのか」と言われることを避けるためにヘブライ語で話すことを広めたのかも。


「ヒトラーにユダヤ人殲滅を依頼したパレスチナのイスラム教宗教指導者」
https://matome.naver.jp/odai/2139125162574953501
1926年に出版されたヒトラーの著書、『我が闘争』の中には、すでに以下のような記述があり、将来誕生することになるイスラエル建国を強く批判していた。

「 ユダヤ人の新たな民族意識はパレスチナでのユダヤ人国家建国によって満足されるのだと他の世界の人々に信じさせようとシオニストたちが努力するとき、お人好しな非ユダヤ人を騙すべく、それに関してユダヤ人はもう一つの手段を採る。彼らには、パレスチナにユダヤ人国家をそこに住むことができるように建国しようなどという意図は微塵もない。彼らの真の狙いは、国際的な詐欺とペテンのための中央組織を設立することにある。
主権国家として、これは他のいかなる国家にも支配されえない。したがってそれは、正体を見破られた詐欺師の避難場所と同時に、その他の詐欺師の訓練のための高等学校として役立ちうるのだ。」
『わが闘争』A.ヒトラー


「ヒトラーの名言が世の中の真実を語っていて恐ろしい」
https://matome.naver.jp/odai/2141074143820574801
「大衆は小さな嘘より、大きな嘘の犠牲になりやすい」
「弱者に従って行くよりも、強者に引っ張って行ってもらいたい…大衆とはそのように怠惰で無責任な存在である」
「今日では金が唯一の人生の尺度になったかのようだ。しかし再び人が気高き神に頭を垂れる時が来るだろう」


フォルクスワーゲンを作ったのはヒトラーということを知った。
一家に一台、国民の車が必要だと考え、一般人が入手でき、故障しにくい車を、ポルシェ博士に命じて造らせたという。

「ポルシェ博士とヒトラーの「VW計画」」
http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_hc/a6fhc260.html#02
●ポルシェ博士の息子フェリーは、自伝の中でヒトラーについて次のような印象を述べている。
「ヒトラーは一旦、興味を持ち始めると、基本的にもまた、細部についても、彼の理解力は驚嘆に値するほど速かった。
・・・
金ピカのにわか将官の側近連中とは違ってヒトラーは決して傲慢な態度をとらなかった。側近の多くはホウロウ材質で表面を幾分似せていたようだが、頭脳の中身はまったく異質のもののようだった。

ヒトラーは、決して、愚問を発したり、的外れの質問をしない。まったく逆だ。勉強には苦労を厭(いと)わないのだった。

だから、一生懸命になって父のフォルクスワーゲンを理解しようと努力していた。技術的に細部にわたって多種多様な質問をしてくるのだった。その質問は全て的を射ていた。ヒトラーは、ある箇所を変更させるつもりだったらしいが、それにもかかわらずメジャー・チェンジを提案しなかった。確かに質問の内容から判断して、技術的に細部にわたって相当研究しているように見えた。

さらに驚くべき点は、彼の記憶力の良さだった。ヒトラーの記憶力は抜群だった。彼の記憶力の良さには父も驚いてしまったほどだ。」
・・・
ヒトラーは世界一の(少なくともヨーロッパ一の)大工場を作れと号令した。
・・・
工場の敷地はニーダーザクセン州の「ミッテルラント運河」近くの広大な荒地(ファラースレーベン)が選出され、生産台数80~100万台を目標とする大工場の設計が始まった。
・・・
最初の計画によれば、生産工場よりも、そこに一大工業都市をつくることに重点がおかれ、野心的な若い建築家ペーター・コラーが主任設計士として任命された。

彼が設計した工業都市は、300m道路から、大アパート群、住宅街、ショッピング・センター、娯楽センター、公園、スタジアムと素晴らしい規模をもつものだった。
・・・
ヒトラーは「国民車」に「KdF-Wagen」(KdFワーゲン)という名称を与え、
「ドイツ国民のための全く新しい小型乗用車は、ポルシェ博士ら優れた 技術者の英知と努力とによってここに完成した」と宣言した。
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戦争になるんだな [時事問題]

政治家の嘘を告発しても、どうあがいてみても、戦争することは避けられないんだと思った。

どうやってもそこに向かって突き進み、現金が使えなくなり、電子マネーしか使えなくなり、政府に逆らう人だと判明したら電子マネー口座は即時封鎖。
現金が使えないんじゃ、お金を手元に置いておいて備えることもできない。

ヘイト法案を成立させ、外国人が補助金などでいい生活をしていても、批判することは許されなくなる。

どうやっても法律も変えられないし、TPPも成立するだろうし、今度は日本が他のアジアの国に対して悪を働くのかな。


どうやっても戦争することは避けられない。
お金持ちたちの筋書きで決まっている。
北朝鮮がミサイルを日本に落とすのは、憲法9条が改正されるまで待つと私は予想している。

どれぐらいかかるかな。
五年ぐらいかな。
十年ぐらいかな。


https://twitter.com/umekichkun/status/928907546546487296
umekichi‏
@umekichkun
政府は武器の輸出を進めるため、ODAのような国が資金援助する仕組みを作る方向。マレーシアに中古の哨戒機の供与を急いでいる。国が資金援助することで、新規の武器の輸出を促進できると踏んでいる。 日本も「死の商人」の仲間入り。国内でテロが増える事すんな、日本政府。
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バベルとバビロンは同じ場所か? [聖書]

「ニューエクスプレス 古典ヘブライ語」をちら読み。

◯ヘブライ語アルファベットは原則としてすべて子音。

◯聖書のテクストはもともと子音だけで書かれた。

◯母音がなくても言葉を知っているから問題なく読むことができた。

◯時間の経過とともに正確な読み方が失われる危険を感じた学者によって、母音やアクセントなどの補助記号が考案され子音本文に追加された。

◯この作業は6-10世紀ごろバビロニアとパレスチナで行われ、3つの異なる記号方式の中からパレスチナのティベリアで開発された記号が広く受け入れられた。

◯母音記号を編みだした人々がマソラ学者と呼ばれることから、この記号のついたテクストを「マソラ本文」という。

◯子音本文とマソラ母音記号の間に1000年以上の隔たりがあり、本来の発音が完全に解明されることは将来もない。


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ヤハウェ(YHWH)=エホバ だそうです。(P.119)
YHWHのヘブライ語は神聖4文字と呼ばれ、聖書を読む際は[アドナイ]「我が主」と読む。
これは神の名をみだりに唱えてはいけないから。

バビロンとバベルは違うものだと思っていたが、同じ発音のよう。

こういうわけで、この町の名はバベルと呼ばれた。(創世記 genesis 11:9)
Therefore is the name of it called Babel;

894 [e] bā-ḇel, בָּבֶ֔ל Babel Noun
http://biblehub.com/text/genesis/11-9.htm


彼の治世に、バビロンの王ネブカドネツァルが攻め上って来た。(列王記下, 2 King 24:1)
In his days Ne'bu-chad-nez'zair king of Babylon came up,

894 [e] bā-ḇel; בָּבֶ֑ל of Babylon Noun
http://biblehub.com/text/2_kings/24-1.htm


バベルとバビロンはヘブライ語では同じ単語。
なぜ違うように訳すのか?


バベルとバビロンは同じ表記がされているが、別の場所だという。
「バベルの塔はどこですか」
https://translate.google.co.jp/translate?hl=ja&sl=en&u=https://answersingenesis.org/tower-of-babel/where-in-the-world-is-the-tower-of-babel/&prev=search
・・・
バベルの塔のための私たちの検索は、シンアルの土地を見つけることから始まります。
・・・
古代中東を扱う際に、地名はさまざまなスペルの下に隠れることがあります。
・・・
このすべてから、「バビロン」は「バベル」とは全く異なる言語学的起源を持ち、異なる意味(神の門)も持っているという結論を導き出します。 これは、「バベル」が「バビロン」と翻訳されていると言う人の誤りを指摘する(例えば、スミス1948、71頁、イェーツ1962、16頁)。

"Babel"と "Babylon"という2つの名前は、ヘブライ語では聖書のマソラ写本にBBLと同じように見えます(実際のヘブライ語では右から左へ読むのはBrown、Driver and Briggs 1907; Strong 1894、#894)。 これは旧約聖書の古代書かれたヘブライ語には子音のみが含まれていたからです(ヘブライ語が読み上げられたときに母音が発音されましたが)。 母音を示すための書かれた体系は、後にキリスト教時代にしか現れなかった。 (Mitchell 2005の歴史と議論については、Mitchell 2005を参照。)異なる単語に同じ子音が含まれている場合、これらの単語は文脈から読者によって区別され、母音はそれに従って発音された。 これがバベルが「BBL」と書かれた理由です。 バビロンの元の名前は「Babil」だったので、BBLも書かれていました。 マソラ学者の原稿からの私達の様々な英訳は、BBLを創世記10章10節と11章9節で「バベル」と翻訳し、その後バビロンとして翻訳することで、実際にバベルとバビロンを区別しています。 しかし、バベルとバビロンの両方をヘブライ語に書くのに同じ文字のBBLを使用するのは、言語的に偶然であることを理解する必要があります。

BBL(Babel)はなぜ古代のヘブライ語の動詞が "混乱して" バラバラだったので、聖書の名詞 "混乱"のヘブライ語の語りに現れる形であるのかという疑問が残っています(Benner 2006)。 私たちは、「バベル」がヘブライ語聖書にBLLとして登場することを期待していたかもしれません。 ここでの答えは、「バベル」はヘブライ語ではないということになります。
・・・
最近の学者や神学者たちは、「バベル」と「バビロン」の違いを見失ってしまったため、2つが同じであると信じているので(おそらく古代ヘブライ語にBBLとして登場していると思われる)どのように「混乱」と「神の門」が同じ言葉の正しい意味であるかを説明するのに必要なものです。
・・・・
創造11:4,5、および8で示されているように、バベルの建築家たちは、都市とタワーの両方で働いていました(この言葉では都市は最初に3回すべて言及されています)。 ほとんどの人々は創世記の記事でバベルの塔に注意を払っていますが、組織している異教の王国では、付属する都市の重要性を過小評価すべきではありません。 今日世界中のジグラットを研究すると、彼らはほとんど決して孤独な構造ではないことがわかります。 彼らは通常、多くの寺院、神社、祭壇、宮殿および関連する建物(宗教的および行政的両方)を伴い、壁全体が囲まれています。
・・・
これらの地理的に広範なピラミッド複合体は、この種の宗教的行政センターを建設するという習慣が、バベルの元のモデルの後にパターン化されなければならないことを示しています。 したがって、私たちは、人々がバベルのサイトでタワーそのものとともに建てていた多数の構造物の残骸を探します。
・・・
私たちが探し求めなければならないもう一つのことがあります。それは、地球上で最も古い遺跡です(ここでは、洪水前のすべての建造物が全世界の洪水で完全に破壊されたと仮定しています)。 創世記の記録ではなく、他の出会いの手段が用いられれば、バベルのサイトとの日付を記入することはかなり混乱することがあります。
・・・
この論文では、聖書的、歴史的、地質学的、地理的な証拠に基づいて、バベルの塔は北シリアのカブール川の三角形の中に建てられた可能性が最も高いとされています。 Tell Aqab(近郊)とTell Fakhariyah; 伝統的に信じられていたように、メソポタミア南部のどこにでも位置することはできませんでした。 バベルの塔の実際の場所をまだ見つけている可能性はありますが、これにはさらに研究と現場考古学的発掘が必要です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

ユダの王ヨヤキムが即位して三年目のことであった。バビロンの王ネブカドネツァルが攻めて来て、エルサレムを包囲した。主はユダの王ヨヤキムと、エルサレム神殿の祭具の一部を彼の手中に落とされた。ネブカドネツァルはそれらをシンアルに引いていき、祭具類は自分の神々の宝物倉に納めた。(ダニエル書 1:1)


ヨヤキムは25歳で王となり、十一年間エルサレムで王位にあった。 ・・・ 彼の治世に、バビロンの王ネブカドネツァルが攻め上って来た。ヨヤキムは三年間彼に服従したが、再び反逆した。 ・・・ ヨヤキムは先祖とともに眠りにつき、その子ヨヤキンが代わって王となった。 ・・・ バビロンの王が、エジプトの川からユーフラテス川に至るまで、エジプトの王のものであったすべての地方を占領したからである。(列王記下 23:36-)


聖書解析は大変ー。
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大秦景教流行中国碑の写しを高校で発見 [宗教]

20171111-1.JPG

先日オープンハイスクールで行った高校の社会科室?の廊下に展示してあったもの。


ネストリウス派キリスト教(景教)が中国に伝わり、それが日本にも伝わっていたと考えられるよう。

ザビエルが日本に来るよりもずっと以前にキリスト教は日本に伝わっていたのではないか。


http://www.y-history.net/appendix/wh0302-050.html
中国の唐代にネストリウス派キリスト教(景教)の隆盛を示す碑文。西安の碑林博物館に所蔵されている。
唐の都長安に残る石碑で、碑文によって景教が長安で布教されていたことを示す貴重な記録となっている。景教とはキリスト教の一派のネストリウス派のことであり、431年のエフェソス公会議で異端とされてローマ領内での布教を禁止されたため、東方に広まっていた。


https://kotobank.jp/word/大秦景教流行中国碑-1181961
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
大秦景教流行中国碑
たいしんけいきょうりゅうこうちゅうごくひ
ネストリウス派キリスト教(景教)が唐に流伝したことを記念する石碑。781年(唐の建中2年)建立。発見は明(みん)末で、長安の義寧(ぎねい)坊内あるいは長安近郊の大秦寺(景教教会堂)にあったものらしい。現在は西安(せいあん)の陝西(せんせい)省博物館の「碑林」に保存されている。碑高2.76メートル、基底部幅約1メートル、同厚さ27センチメートル。篆額(てんがく)部には装飾十字架と大字3行の漢文表題「大秦景教流行中国碑」が刻まれている。碑面は漢文の題記、述者名(僧景浄・アダム)、本文、後記、書者名(秀厳)が漢字総計1700字余、シリア語文2行からなり、さらに下方に漢字27字を含むシリア文19行の後記がある。碑側にはシリア文字と漢字で僧(主教・司祭など)70人の名が刻まれている。本文は、天地創造、メシアの出現と昇天、景教の意義、大秦(ここではシリア、ペルシア)のネストリウス派キリスト教と唐朝との関連、韻文による唐朝への頌文(しょうぶん)から構成されている。中国キリスト教史にとっても、また唐音韻学にとっても貴重な資料である。この碑文のラテン語訳がイエズス会士N・トリゴーによって1625年に発表されると、西ヨーロッパ・キリスト教世界が大いに注目するところとなり、シノロジーsinology(中国学、シナ学)に弾みがついた。[梅村 坦]
『佐伯好郎著『景教の研究』(1935/復刻版・1978・名著普及会) ▽神直道著『景教入門』(1981・教文館)』

日本にある大秦景教流行中国碑
高野山の大秦景教流行中国碑とゴルドン夫人の墓  
高野山の奥の院、無数の墓石が列んでいる中に、「大秦景教流行中国碑」が立っている。これは、中国の西安にある碑林博物館に所蔵されている実物を、そのまま写し取ったもので、イギリスの宗教学者であるエリザベス・ゴルドン夫人が明治末年に建てたものである。「唐代に都長安において、すでに景教が隆盛していたため、このころ中国に留学した弘法大師も、何らかの接触があったと夫人は考えて、異教も懐深く抱擁する大師の思想に共鳴し、みずから望んでこの碑の傍らに葬られ、静かに眠っている。」<松長有慶『高野山』2014 岩波新書 p.56>


「異端の伝道者 酒井勝軍」によると
(ゴルドン)夫人は8世紀頃唐の長安に建てられた「大秦景教流行中国碑」のレプリカを高野山に建立しているが、これは唐で学んだ弘法大師は景教(ネストリウス派のキリスト教)にも関心をもっていたはずだという確信にもとづく営為であったといっておいていいだろう。(P.376)


酒井勝軍はパレスチナに調査に行った際に妻にあてた手紙に、エルサレムのイエスの墓に隣接する花園でオリーブの苗を買って帰り、ゴルドン夫人の墓に植えたいといっている。(P.375)


ゴルドン夫人はイングランド生まれ、オックスフォード大学で比較宗教学を学び、明治二十四年世界旅行の途中日本に立ち寄った。明治四十年再来日し、以来日本に在留して自らがテーマとする「仏基一元論」の研究に没頭していった。「仏基一元論」とは仏教とキリスト教が元は一つ、同根であるという主張であり、ユダヤと日本が同根同祖であるという酒井の思想とどこかで通じ合うものがあった。(P.376)


統合されたもの、合一されたもの、融合されたもの、ホリスティックなもの、全体性、トータリティといったものを思慕するもの同士は惹かれ合う、ということを示しているのかもしれない。(P.378)


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「大秦」と京都の「太秦」関係ありそう。


なんだろうな、なにもかもがひとつ、つながっているという感じがしている。なんとなく。
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十二所神社とヘブライ・ユダヤのつながり [神社・神話]

先日ちらっと十二所神社がどうも気になると書いたが、
私の他にもヘブライ・ユダヤとのつながりがあると思う方がいらっしゃるのを見つけた。


https://ja.wikipedia.org/wiki/十二所神社
十二所神社(じゅうにしょじんじゃ)、十二社神社(じゅうにしゃじんじゃ)、十二神社(じゅうにじんじゃ)という名前の神社は日本全国に存在し、十二社(じゅうにそう)と称するものもある。
古くからの十二様と称する土着の山の神を祀ったものと、熊野神社の系列のものとがある。前者の信仰は射日儀礼を含む「十二講」の習俗を伴い、北関東・甲信越を中心にして東日本の山間部に分布する。後者は十二所権現社などと呼ばれる熊野三山の神(熊野権現)を勧請して祀ったものである。それらの中には明治の神仏分離によって祭神を「天神七代・地神五代」としている所もある。



http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1064524225.html
 南朝の裏紋になっている12花弁菊花紋の12の数字は、イスラエル12部族の数字です。
 イエス・キリストの十二使徒が12人のユダヤ人から成っているように、民族性を象徴した数です。
 12花弁菊花紋はイスラエル12部族に向けてアピールするときに使用された紋章だといえます。
・・・
古代イスラエルでは、幕屋の周り取り巻いて12部族がそれぞれ定められた位置に宿営しました。
 12花弁菊花紋の構造は、中心に位置するヤハウェと周りを囲むイスラエル12部族、もしくは中心に位置するイエス・キリストと周りを囲む十二使徒に対応し、神に選ばれた民を象徴しています。
・・・
 12部族で12花弁で、12部族にレビ族の氏族が4つで加えると16花弁です。
 日本の皇室の場合も同様です。
 16花弁菊花紋は旧日本軍の「旭日旗」にもなったように、全方位と全世界へ向けたシンボルです。
 12花弁菊花紋の場合、それは日本に渡来したイスラエル12部族に向けたシンボルです。




http://cocorofeel.blog119.fc2.com/blog-entry-2591.html
このユダヤの7とカトリックの5は
「天神七代・地神五代」=十二所神社=熊野三山の12柱の神になる。
12はイスラエルなんだから、
ユダヤとカトリックをあわせたものが、本当の古代イスラエル族?
とりあえず、これにしておきましょう。


http://cocorofeel.exblog.jp/11784428/
私のぶっ飛び考察が当たってたら、イスラエルは数字が好きなんだ。
日月神示・ひふみ神示・一二三神示も数字だからイスラエル?
(日月神示・ひふみ神示・一二三神示のチャネリング詩は先月公開してます。)
・・・
こんなサイト見つけました。山伏も登場します。
「猫の覗き見」矢指浦ってどこ?
『日本武尊を祭った社が、秦氏ゆかりの神社でしょ。 そこに先祖の源義家や、源頼朝が矢を奉納したのはなぜでしょう。 それがイスラエルの神の社であるなら、奉納された矢はヤハウエを意味する“ヤー”なのでしょうか。 要は、箭挿(やさし) ...』
http://cova-nekosuki.cocolog-nifty.com/blog/2009/03/post-d773.html
こちらのサイトでは「秦氏と蘇我氏」を検証されていて、神奈川は韓川とある。
http://www.ne.jp/asahi/davinci/code/history/hadano/index6.html


https://smcb.jp/communities/603/topics/942062
そうだとすれば、干支の話に飛びますが。
十二支というのも、ユダヤの十二部族に対応している可能性が高いですね。
そこから、子牛・・・と始まるのも意味が有ると思われます。
何で子(鼠)が一番なんでしょう。?
モーゼ=Moses・・・神の子=子=鼠=Mouse
かも知れませんね。^^
もしかすると、十二支=十二神将、同じ指導者の名前が隠れているのかもしれません。
熊野には、十二所神社が有り十二部族と通ずるものがあります。
そして「箭挿神社」で頼朝が奉納した10本の矢、失われた10部族の関連も匂いますね。^^


「箭挿(やさし)神社」
https://gurutabi.gnavi.co.jp/i/i_51559/
千葉県山武市蓮沼ハ
「蓮沼村由来分地録」には、源頼朝公が九十九本矢を飛ばし、四十九本目に落ちたのがこの箭挿神社のところであったとされ、ここに小宮を建て、10本の矢を奉納したといいます。また、一説によれば源頼朝公は、この祠を日本武尊を祭った社と知り、大いに喜び、供物として矢を奉納したとされ、これが箭挿神社であるといわれています。


https://ja.wikipedia.org/wiki/五所神社_(山武市)
毎年2月の第3日曜日に奉納される「十二面神楽」が有名である。この神楽は、出羽山形藩主だった堀田正亮が、延享3年(1746年)に曽祖父堀田正盛の旧領佐倉に戻れた喜びとして五所神社へご供米40俵を奉納し、その返礼として近隣の神官が堀田氏の武運長久と氏子の安全を祈願し、五所神社神前で神楽を奉納したのが始まりといわれている。
九十九里浜の中央とされる「箭挿(やさし)神社」(神社とはいっても実際は祠である)は五所神社が管理している。
また、北東側に約2キロメートル離れて四社神社があり、南西側には約3キロメートル離れて大宮神社がある。


ところで酒井勝軍は、天皇家のマーク16菊花紋は、菊型に見えるだけであって、意味するところは16方にさす日の光だという。
世界を統治する天皇のマークがお花であるわけがないと。
それは16放射にはしをつけただけであると。


http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1064524225.html
 あなたは、この地上に来て肉体を得て、経験を重ねて学び成長できるようになりました。
 この人が現世に生まれ学び、神のようになる計画を救いの計画とよばれています。
 この計画の目的は、あなたがさらに神のようになるのを助けることです。
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モンスターエナジーは獣の数字666 [時事問題]

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https://matome.naver.jp/odai/2141407626295230901

モンスターエナジーのロゴは獣の数字666を表すということをどこかのサイトで見たことがあった。


モンスターエナジーのロゴは「m」ではない。
ヘブライ語には、数字がないので、アルファベットにあたるアレフベートで数字を表す。
アレフが1、ベートが2、というぐあいで、6番目のヴァヴが6を表す。
モンスターエナジーのロゴはヴァヴが三つ重なったもの。
666は獣の数字と言われている。


https://ja.wikipedia.org/wiki/獣の数字
獣の数字(けもののすうじ)は、『新約聖書』の『ヨハネの黙示録』に記述されている。以下に引用すると、「ここに知恵が必要である。賢い人は、獣の数字にどのような意味があるかを考えるがよい。数字は人間を指している。そして、数字は六百六十六である。」(13章18節)


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https://bar-rockaholic.jp/shibuya/blog/2016/07/666.php


「ヘブライ文字の記数法」
http://arabic.gooside.com/hebrew/numero/alef_bet.html


じゃあどうやって数字かどうか見分けるかというと、
https://ja.wikipedia.org/wiki/ヘブライ数字
通常の単語と誤ることを避けるため、数字であることを示す記号が2種類ある。
数字が1文字の場合には、文字の後(左)にアポストロフィに似た記号を置く。例:א׳‎
数字が複数文字の場合には、最後の文字の前(右)に引用符に似た記号を置く。例:קכ״א‎


英語版聖書を見ると
Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast; for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six.(REVELATION 13:18)


スクリーンショット 2017-11-09 15.57.14.png
biblehubのサイトで見ると、新約聖書の元はギリシャ語になっていて、ヘブライ語では見られない。


666はローマ教皇を指すのである。


「コルナサインと666OKサインの正しい基礎知識」
https://matome.naver.jp/odai/2142954285351743601


モンスターエナジーはカフェインがどえらい多く入っていて死にかけるらしい。
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BRANCH = yamato(Japan)  Bible [聖書]

先日(http://kusunoki-456.blog.so-net.ne.jp/2017-11-06-2「「若枝」=ヤマトを検証する 聖書」)の続き

聖書で「エホバの宮を立てるのは、枝というところから来たもの」というのがあり、酒井勝軍は「枝はヤマトすなわち日本だ」という。(HOLY Bible ZECHARIAH 6:12)
「枝(英語ではBRANCH)」=「ヤマト」がなかなか繋がらなかったのだが、以下のサイトでようやく発見。


「日本人のルーツと神道、仏教の真実」
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1025769358.html
 邪馬台(yamatai)国の字は、当時の中国人があてた字で発音でいえば「ヤマト(yamato)国」です。
 「ヤ」はヘブル語の「ヤハウェ」の短縮形で、「マト(מטה)」は「分家、枝」の意味があります。
 旧約の時代『モルモン書』の預言者ゼノスは、ヤハウェであるイエス・キリストがぶどう園の主人で、オリーブの木の枝をイスラエルの民や異邦人の人々にたとえ、イスラエルの民の背教と集合のたとえ話をしました。 (オリーブの木のたとえ話)
 したがって「ヤマト」とは「ヤハウェの民(分家)」です。


枝の意味じゃなくて、分家のほうだったー。そういうことか。



ニール・A・マックスウェル長老は、日本人のルーツがイスラエルだと知っていました。
 マックスウェル夫人は来日時にホテルにあった神輿の模型を見て、日本人の宣教師に「日本人は神輿の本当の意味を知らなければなりません」と語りました。
 神輿の起源は、契約の箱を模して作られたものです。

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